انتقاد از وضعیت مدیریتی کشور، توسط یک سازمان مدیریتی سابق:
دکتر فتحاله آقاسی زاده و سعید غلامی نتاج امیری، محققانی هستند که پیش از این کتاب ”هفتاد سال برنامهریزی توسعه در ایران: آسیبها و چالشها” را به جامعه برنامهریزی ایران تقدیم کردهاند.پس از این تجربه تالیفی، بر مؤلفه مدیریت در ایران تمرکز نموده و مایلند این گزاره را به حکمرانان منتقل کنند که مدیریت بسیار مهم بوده و راه توسعه ایران از مسیر اصلاح نظام اداری و مدیریتی خواهد گذشت .آنچه که این دو محقق در قالب ”مدیریت ایرانیان” آن را توصیف و صورتبندی نمودهاند، نشان میدهد که مدیریت امروزی ایرانیان، عموماً در تضاد با آموزههای جهانی مدیریت و موازین جهانشمول مدیریت است.حقیقت این است که در میدان واقعیت و عمل، همه چیز وابسته به موقعیت، اکنون، و وابسته به بالادستان و نظام تشخیص سکاندار اصلی سازمان است. گاه در انتصاب مدیر، تخصص مبنا میشود، گاه روابط و اعتماد مبنا قرار میگیرد. گاه توصیهها و امر و نهیهای منابع قدرت ملاک هست، گاه تصادفی و از سر اجبار و اکراه انتصابی صورت میپذیرد و گاه دهها مبنا و معیار دیگر خود را تحمیل میکنند و.... . گروهی از منتقدان، صحبت های آقاسی زاده را در قالب نوعی نقد اصلاحی تفسیر کرده اند و گروهی دیگر، آن را بستری برای به یادمانی منجر به انتصابات. هرچه باشد بخش زیادی از این نقدها ، نقدهای درستی است که ما را از محفل گرایی بجای مدیریت ورزی، دور کرده و اصلاحاتی برای کارآمدی سازمانی کشور توصیه می کند.
کد خبر: ۳۹۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۹
تفکر انتقادی جامعه شناسانه یا روانشناسانه:
حکومت ها همواره می کوشند تا ناکارآمدی های سیستمی خود را به ناهمراهی های شهروندان نسبت داده و آن ها را شرمسار وجدان شان سازند. متاسفانه روان شناسی در این زمینه به استخدام قدرت درآمده و سعی کرده تا سوژه های نوینی خلق کند. دانشی که پیشاپیش فساد، اختلاس، قانون گریزی و سوء استفاده از موقعیت را از طریق بررسی رفتار اجتماعی شهروندان تشخیص داده و آن ها را با یک سرزنش اخلاقی مشایعت می کند. بر خلاف جامعه شناسی که دانشی ذاتا انتقادی و معطوف به نقد ساختارهای سلطه و انقیاد آفرین است، روان شناسی کوشیده است تا با ابژه کردن فرد در فرآیندی معطوف به قدرت، از او سوژه ای بهنجار و سازگار با ساختارهای مسلط بسازد (فوکو). تفاوتی که موجب اخراج جامعه شناسان از دانشگاه و ماندگاری روان شناسان در آن شده است.
کد خبر: ۳۸۸۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶
برگی از تاریخ؛
یاکوب ادوارد پولاک درباره درویشهای دوره قاجار نوشته است: در روزگاران قدیم از این طبقه مردم، برجستهترین اندیشمندان و مستعدترین شاعران برخاستهاند؛ در اینجا فقط به نامهای پرآوازه سعدی و حافظ اشاره میکنیم. اما فعلاً طبقاتی از ولگردان، قوالان (آوازهخوانان) و قصهگویان را تشکیل میدهند، بدون اینکه تعلیم و تربیت خاصی داشته باشند. اینها که حال هیچ کسبوکاری ندارند به مالکیت پشت پا زدهاند و بیغم و بیخیال روز را به شب میآورند.
کد خبر: ۳۸۳۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۹
رد شائبه نژادپرستانه بودن!
انجمن علمی هنرهای نمایشی در واکنش به بیانیه معاونت امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران مبنی بر حذف شخصیت حاجی فیروز از جشنهای شهری ایام نوروز با شائبه نژادپرستانه بودن این شخصیت نمایشهای آیینی، آن را مردود و به دور از نگرشی جامع و علمی خواند.
کد خبر: ۳۳۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۷
یادداشت سلمان موسوی؛
شواهد تاریخی بسیاری وجود دارد که بر نقش سردرگم و کمرنگ همراهی و همدلیهای اجتماعی و فرهنگی در سپهر سیاسی _ اجتماعی ایرانیان تاکید میکند و در مواقعی حتی میتوان نبود نیروی اجتماعی آگاه و بیدار ایرانی را از عوامل مهم عقب ماندگی و عدم توسعه در ایران بیان کرد.
کد خبر: ۳۰۸۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
رونق کسب و کارهای کرونا؛
آمدن کرونا به ایران باعث شد تا بار دیگر سوی تاریک خلقیات ایرانیان بر همگان عیان شود؛ از کارکنانی که به رغم مهیا بودن شرایط دورکاری به اجبار در محیط کارشان حاضر شدند گرفته تا یکه تازی سودجویانی که درد مردم، کسب و کار این روزهایشان است، نشان داد که ورای باورهای کلیشهای مرسوم، مرزهای اخلاقیات تا چه حد میتواند شکننده باشد.
کد خبر: ۲۶۳۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۹
«مقصود فراستخواه» استاد جامعه شناسی ؛
نویسنده کتاب «ما ایرانیان» با بیان اینکه رفتارهای اجتماعی در موقعیت ها و شرایط اجتماعی شکل می گیرد، گفت: نمی توان بحث خلقیات ایرانی را به صورتی ذات باورانه پذیرفت و این بحث پایه علمی ندارد.
کد خبر: ۲۱۵۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۳۱
آزادی های یواشکی؛
موضوع «نه! به حجاب اجباری» در ایران به یکی از مطالبات زنان ودختران این سرزمین با پیشینهی تمدنی حدودا ۱۰هزارساله تبدیل شده. درخصوص علتها، راهحلها، و پیامدها و عوارض جانبی حاصل از بکارگیری این راهحلها تحلیلهای گوناگونی ارایه شده است.
کد خبر: ۱۸۱۳۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۲
خلقیات ایرانی؛
نتایج یک پیمایش ملی در باره خلقیات ایرانیان ، نتایج جالبی را نشان داده است. با طرح این سوال: اگر روحیات و خلقیات ایرانی بحث انگیز است، بیشتر به کدام مؤلفهها از خلقیات ایرانی مربوط میشود؟
کد خبر: ۱۷۲۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۰
خلقیات اجتماعی ایرانیان، در نتایج یک نظرسنجی؛
نتایج یک نظرسنجی از اعضای هیئت علمی و گروهی از نخبههای کشور دربارۀ روحیات و خلقیات اجتماعیِ بحثبرانگیز ایرانیان، برحسب رتبه
کد خبر: ۱۴۲۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۳۰
فقر مطالعه یا فقر سیاستگذاری؟
در آمار و ارقام همیشه این مردم هستند که زیر تیغ نقد قرار میگیرند که کتابخوان نیستند! حال میخواهیم این بار زاویه دیدمان را عوض کنیم و به این نکته بیندیشیم که شاید نویسندگان و صاحبان فکر و قلم آنچه که درخور جامعه و متناسب با نیازهای مردم و دغدغهشان هست را تولید نمیکنند که کتابها بیاقبال میشوند
کد خبر: ۱۲۷۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
در همایش «بازنمایی ایران و ایرانی در سفرنامهها» عنوان شد
رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات در همایش «بازنمایی ایران و ایرانی در سفرنامهها» گفت: «شوربختانه دریچهای که مستشاران برای تحلیل خلقیات و رفتار و منش ایرانیان برگزیدهاند، ارائهدهنده یکی از منفیترین تصاویر از ایرانیهاست.»
کد خبر: ۱۸۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۵
در جلسه نقد و بررسی کتاب «ما ایرانیان» مطرح شد؛
در جلسه نقد و بررسی کتاب «ما ایرانیان» نوشته فراستخواه که با حضور وی و جوادی یگانه و کاظمی در پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار شد، کارشناسان مطرح کردند: روی دوم سکه خلقیات، ساختار و نهاد است.
کد خبر: ۳۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۶